編輯：胡魯  發(fā)布日期：2008/2/16 點擊：2728  

夜叩他山石

　　《詩經(jīng)·小雅·鶴鳴》："他山之石，可以為錯"、"他山之石，可以攻玉"。以前瞻性地討論建筑及其他領(lǐng)域的若干問題，而成為世界上少有的幾個有影響的跨學科會議——Ｍ大會首度在中國召開，很早就受到了相關(guān)領(lǐng)域人士的關(guān)注。作為日本當代最著名的建筑大師、國際著名的建筑學者，同時又是Ｍ會議召集人的磯崎新一出現(xiàn)在杭州浙江圖書館會場，立刻就成了眾多浙大建筑系學生與業(yè)內(nèi)人員及媒體追逐的重點對象。在杭州的兩天會議，由于議程本身內(nèi)容排得很滿，加之當?shù)卣�府的各項安排，白天難以擠出整塊的時間，于是磯崎新先生欣然接受了記者的深夜專訪。

　　或許是受了Ｍ會議形式的影響，采訪中話題一度走偏，話題從建筑轉(zhuǎn)移到了飲食文化上，而在此方面的觀點又與其翻譯胡倩小姐�熃ㄖ�師�犚庖娤嘧�。磯崎新認為，麥當勞、ＫＦＣ 在中國開了這么多，他感到非常遺憾。他還認為麥當勞在中國就如同中國的拉面在日本一樣，在日本，拉面店的名字雖然是從中國來的，但跟以往已不一樣了，因為日本人已經(jīng)把中國的文化變成了日本的文化了。同樣，麥當勞也已經(jīng)把美國的文化變成了中國的文化。盡管胡倩指出了不同的看法，但他還是認為總有一天文化會互相替代。

　　既然飲食文化可以相互轉(zhuǎn)化，那么建筑文化是否也能彼此替代？下面就讓我們走近磯崎新，看看他怎么說。

　　融合

　　記者：為什么要提議在中國召開Ｍ會議？

　　磯崎新：作為Ｍ會議前身的ＡＮＹ會議已經(jīng)舉辦了十次，是在不同的地方召開。ＡＮＹ大會從未在中國舉辦，這給會議帶來了很大局限。Ｍ會議是總結(jié)了上一個世紀內(nèi)容，面向２１世紀的ＡＮＹ會議的第二個版本，是對２１世紀問題的探討。原來ＡＮＹ會議的最后一次會想在中國舉辦，但ＡＮＹ會議存在的主辦方式規(guī)定，不僅要有個人參與，而且還要有國家、社會團體這種大型的機構(gòu)作背后支持。在當?shù)嘏e辦的話，一定要在當?shù)赜袀�人能夠負擔責任的（機關(guān)）出現(xiàn)。當時想辦，但還沒有出現(xiàn)這樣的一個人，所以沒有辦成。今年張永和先生已經(jīng)有能力了，能夠舉辦這樣的活動，找到了國內(nèi)可以合作的策劃承辦單位，所以就辦成了。

　　記者：在您的作品中表現(xiàn)出很強的東西方文化設計理念，您認為東西方設計理念中最大的不同是什么？在這方面您是如何做到融合與統(tǒng)一的？

　　磯崎新：這個問題回答起來要很長很長，但最主要的還是歷史的不同，表現(xiàn)手法的不同，不能一概而論。我的話也不能代表一般論，但從我的工作中來理解的話，因為我學習的是西方的 （建筑） 歷史、近代建筑，它影響了亞洲的近代建筑。因為在亞洲是不存在近代建筑的，歐洲是從它的古典建筑慢慢演變到近代建筑的。但是亞洲有它的傳統(tǒng)存在，卻不存在它的近代建筑，近代建筑是從歐洲那邊被覆蓋過去的。我學的是歐洲近代建筑，但我生活在一個傳統(tǒng)的東方國家里，身體所感受到的都是傳統(tǒng)的東西，因此在作品中東西方文化的結(jié)合是必然的結(jié)果，否則是不可能的。

　　那么我是怎樣處理這兩者的結(jié)合呢？有時我是讓它們并列的存在于一個建筑中，讓它們發(fā)生沖突，當然這樣的手法也是根據(jù)不同的情況進行處理的，針對不同的對象而有所不同。